NÚI CÚI – MỘT LINH ĐỊA HIẾM CÓ

Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli, ngày 19.5.2015, với tư cách Đại diện Tòa Thánh đến thăm Núi Cúi, ngài nói: “Hồ Trị An rộng hơn biển hồ Galilê”. “Có núi Tabo, có hồ Galilê, Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi là linh địa hiếm có”

 

Đức cha Đaminh Nguyễn Chu Trinh, Giám đốc xây dựng Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi cho biết: Núi Cúi là một “linh địa hiếm có” vì nhiều lẽ.

Về thiên nhiên, đây là nơi sơn thuỷ hữu tình, núi cao xanh, mênh mông biển hồ, xung quanh là vườn cây bạt ngàn, đem con người đến gần với Thiên Chúa và Đức Mẹ. Đây cũng là nơi Thiên Chúa qua lời cầu của Đức Mẹ đã ban ơn đặc biệt cho giáo phận Xuân Lộc dịp kỷ niệm 50 năm thành lập. Và nơi này, với những công trình đã xây dựng, là một Trung tâm có quy mô lớn, có tầm vóc thế kỷ, có những kiến trúc độc đáo vừa  đa dạng màu sắc mỹ thuật Kiến trúc Công giáo, vừa hàm chứa sâu sắc ý nghĩa Thần học và tâm linh. Việc xây dựng Trung tâm là để tôn vinh quyền năng Thiên Chúa, tôn vinh Mẹ Thiên Chúa, kính các thánh tử đạo Việt Nam.

Chẳng hạn, Đền Thánh là kiến trúc được xây dựng theo hình dáng Triều Thiên của Đức Mẹ có 12 ngôi sao. Thiên Chúa đã ban cho Đức Mẹ ơn Vô Nhiễm nguyên tội và đội Triều Thiên cho Người. Trên nóc Đền Thánh có Thánh giá cao 7 thước. Vòm nóc là ngôi sao 12 cánh bằng kính (12 nhân đức của Đức Mẹ). Nhà Điều hành, trên nóc có quả cầu và chim bồ câu. Đó là biểu tượng của Chúa Thánh Thần. Biểu tượng này hàm ý, những Linh mục, tu sĩ và người cộng tác làm việc ở đây, sẽ điều hành Trung tâm dưới ánh sáng 7 ơn của Chúa Thánh Thần.

Chẳng hạn, từ vị trí Đài Thánh Giuse Chiêm bao nhìn sang Nhà Nguyện Thánh Thể và tượng đài Đức Mẹ, sẽ thấy Thánh Giuse đang bảo bọc Thánh Gia. Kinh thánh ghi lại ba lẩn Thánh Giuse chiêm bao. Đặc biệt là lần chiêm bao sứ thần bảo Ngài đưa Đức Mẹ và Chúa Hài đồng sang Ai Cập. Sau đó, khi vua Herode chết, thánh Giuse được sứ thần báo đưa Đức Mẹ và Hài nhi Giêsu về.

Chẳng hạn, đến Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi, khách hành hương có thể đi Đường Thánh Giá của Đức Giêsu, gặp gỡ tượng đài Lòng Chúa Thương xót; đi đường Mân Côi của Đức Mẹ, gặp gỡ tượng Đức Mẹ Bảy sự (Đức Mẹ Sầu Bi). Khách hành hương có thể thăm các nơi Đức Mẹ hiện ra trong nước và trên thế giới nơi 12 Nhà nguyện Đức Mẹ và đài Các thánh Tử đạo Việt Nam.

Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi là “linh địa hiếm có” bởi không chỉ có thiên nhiên núi cao, hồ rộng, vườn xanh, mà để xây dựng Trung tâm, còn cần nhiều yếu tố khác. Đó là các Kiến trúc sư-Tiến sĩ tài năng thiết kế bản vẽ xây dựng, các Kỹ sư-Tiến sĩ xây dựng có uy tín để biến bản vẽ thành công trình, và cần hàng chục vạn bàn tay, khối óc của người công nhân xây dựng để công trình được hoàn thành. Thời gian thi công dài hơn một chục năm đòi hỏi mọi người một lòng nhiệt thành và sự kiên trì vô biên. Đặc biệt là sự cầu nguyện liên lỉ của toàn giáo phận. Giáo phận đã thực hiện những đợt rước linh ảnh Đức Mẹ Fatima, linh ảnh lòng Chúa Thương Xót để kéo ơn Chúa xuống cho việc xây dựng Trung tâm.Tất cả những điều như thế có lẽ chỉ xuất hiện một lần, thật hiếm hoi. Giáo phận Xuân Lộc càng vững tin hơn khi được nhìn thấy ơn Chúa hiển hiện giữa thời đại hôm nay nơi Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi.

Vâng, Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi là “linh địa hiếm có”

Trước kia Núi Cúi là một vùng núi thấp hoang sơ, xung quanh là cây rừng, không thể đến gần để quan sát. Phần sót lại của dãy Trường Sơn hùng vĩ là Núi Bà Đen (Tây Ninh), Núi Chứa Chan (Huyện Xuân Lộc), Núi Mây Tàu (Bà Rịa), Núi Cúi (Đồng Nai). Nhìn trong tổng thể địa lý sẽ thấy hết vẻ đẹp của Núi Cúi, một ngọn núi hiếm có ngay bên hồ Trị An.

 

Muốn nhìn thấy Núi Cúi, phải đi con đường Đức Huy (giáo xứ Đức Huy). Đường đi qua Núi Nứa, Suối Reo đến ngã ba Thánh Tâm sát bờ hồ Trị An, từ đây có thể quan sát Núi Cúi từ phía đông nam. Suối Reo nằm bên cạnh Hồ Trị An. Cả khu vực Thánh Tâm và Suối Reo trước kia là ruộng lúa. Khi Nhà nước đắp đập ngăn hồ, nước dâng lên, biến Suối Reo thành con sông nhỏ. Cảnh thiên nhiên rất đẹp.

Gọi là ngã ba Thánh Tâm vì trước đây, nơi này có giáo xứ Thánh Tâm của Việt Kiều Cambuchia. Theo lời ông chánh Tiến-giáo xứ Dốc Mơ kể, trong chiến tranh giáo xứ này bị trúng bom. Khi Hồ Trị An đắp đập ngăn nước, giáo xứ bị chìm dưới đáy hồ. Người dân phải tìm nơi khác sinh sống. Từ ngã ba Thánh Tâm nhìn sang, Núi Cúi sừng sững, mặt hồ lấp lánh. Dưới bến có những thuyền đánh cá của dân chài.

Để nhìn Núi Cúi rõ hơn, phải đến Lưỡi Bò (một mỏm đất nhô ra hồ Trị An). Từ ngã ba Thánh Tâm, qua bến đò Đức Huy đến họ Antôn, đường đi qua các giáo xứ: Đức Huy – Dốc Mơ – Đức Long – Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tới giáo xứ Phú Dòng, vòng ra Giáo xứ Hiệp Nhất. Vùng này có khoảng ba chục ngàn giáo dân.

 

Từ khu vực Lưỡi Bò quan sát, Núi Cúi phủ đầy cây xanh, đa phần là cây rừng. Mặt núi dựng đứng quay ra hồ Trị An. Nơi đây có Hang Khỉ, bên trong còn vài chục con. Con khỉ đầu đàn thường ngồi ở mỏm đá canh có người thì hú báo cho bọn khỉ trong hang. Chúng ăn trái cây rừng

Đức cha Đa Minh cho biết: Núi Cúi nhìn từ trên cao xuống có hình dáng nước Việt Nam.Theo PGS-TS Huỳnh Văn Tới – chuyên ngành Lịch sử Văn hóa, Núi Cúi có hình dáng một bà mẹ đang còng lưng cõng đứa con, một trinh nữ đang nằm ngủ.Cũng có người nhận định, Núi Cúi có hình dàng một con chiên nằm ngang.

Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm trong Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi (18/9/2015) nhận ra ý nghĩa Thần học của Núi Cúi. Ngài nói:

“Mà xem ra Đức Mẹ cũng khéo chọn, bởi vì kiếm được một cảnh quan như thế này quả thật là hiếm. Đồi cao, nối với hồ nước mênh mông, và bao quanh phủ kín là màu xanh của cây lá. Tất cả tạo nên một khung cảnh vừa mênh mông bát ngát, lại vừa thơ mộng hữu tình, có thể giúp cho người ta tạm thời tránh xa sự ồn ào tính toán của cuộc đời. Về đây, tìm lại chút tĩnh lặng của tâm hồn và mở lòng ra để đón nhận ân phúc của Thiên Chúa..

Đức Mẹ Núi Cúi là Đức Mẹ cúi mình trước tôn nhan, trước thánh ý của Thiên Chúa bằng một thái độ khiêm tốn thẳm sâu, và nhờ đó Đức Mẹ đón nhận chứa chan ân phúc của Thiên Chúa (17:05). Đức Mẹ Núi Cúi còn có nghĩa là Đức Mẹ cúi xuống với những nỗi đau của con cái mình, để lắng nghe, để chia sẻ, để đồng hành, để nâng đỡ, để chữa lành”

Việc xây dựng Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi có nguồn gốc sâu xa. Đức cha Đa Minh cho biết: hoàn cảnh chiến tranh đã gây nên bao thảm họa cho đất nước Việt Nam. Cũng vậy, ở Cambuchia, Kh’Mer Đỏ thảm sát gần hai triệu người dân Cambuchia.

Năm 2008 và sau đó, năm 2012 người dân đã vớt được hai tượng Đức Mẹ trên sông Mêkông (Tượng Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và Tượng Đức Mẹ Vô Nhiễm). Tại sao Đức Mẹ lại xuất hiện và ban nhiều ơn lành ở một đất nước mà Phật giáo là quốc giáo? Tượng vớt được trên sông Mê Kông, ở chỗ, một bên là Cambuchia, một bên là Việt Nam, vì thế, chỉ có thể giải thích rằng, Mẹ đã xót thương một dân tộc bị nạn diệt chủng tàn khốc, Mẹ đã an ủi một dân tộc bị tai họa chiến tranh huỷ diệt mấy chục năm. Trong bối cảnh xã hội con người bị chà đạp, hủy hoại và tiêu diệt như thế, Chúa nâng con người lên qua Đức Mẹ. Mình xây dựng Trung tâm để tôn vinh quyền năng Tiên Chúa, tôn vinh Đức Mẹ và kính các thánh tử đạo Việt Nam.

Ý tưởng ấy nung nấu Đức cha Đaminh trong một hành trình nhiều thập kỷ. Trước đó Người đã viết truyện dài Tiếng Kêu, viết về Đức Mẹ sông Mêkông; và khi xây Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi, Người đem toàn bộ tư tưởng ấy hòa vào kiến trúc của Trung tâm. Chẳng hạn, Ở khu Đền Thánh có tượng Đức Mẹ sông Mêkông (tượng Mẹ Vô Nhiễm và Mẹ Thiên Chúa). Mẹ đứng bên cột trụ, có con thuyền trên dòng nước và có hình con rồng. Hình con rồng là sông Cửu Long. Con thuyền trên dòng Cửu Long một bên là Việt Nam, một bên là Cambuchia, Mẹ ban ơn lành cho cả hai dân tộc.

Có thể nói rằng, mọi công trình của Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi đều được xây dựng để thể hiện ý nghĩa Thần học và tâm linh sâu sắc. Vì thế, hành hương Đức Mẹ Núi Cúi là được sống trong ân sủng của Thiên Chúa và muôn ơn lành của Đức Mẹ.